近日，北京中医药大学张其成教授在视频号进行直播时，将《黄帝内经》里的养生哲学贯穿在回答网友的几个问题里面，其中所提到的一些养生方法和理念很有学习价值，现简单整理后分享给大家。

张其成教授回答：

在去年的一期《英国医学杂志·肿瘤学》上刊登的一项来自我国浙江大学、英国爱丁堡大学等机构的研究显示：● 癌症逐渐年轻化，过去30年间全球50岁以下的癌症新发病例增加了79%，癌症死亡人数增加了27.7%。其中乳腺癌发病率最高，气管癌和前列腺癌的发病率增长最快；乳腺癌、气管癌、支气管癌、肺癌、胃癌和结直肠癌的死亡率最高。

● 到2030年，全球50岁以下人群的癌症新发病例数及相关死亡人数仍将继续走高。到2030年，全球早发癌症的发病率和死亡人数将分别增加31%和21%，其中40岁至50岁人群风险最大。

现在很多人的状态已经超出“亚健康”，背后的原因有很多，不良的饮食习惯、饮酒、吸烟、缺乏运动、肥胖以及四高：高血压、高血脂、高血糖、高尿酸等因素。这些因素共同作用，导致了癌症发病率的上升。这些都与《黄帝内经》倡导的健康养生方式相冲突。

《黄帝内经》讲求食饮有节，而人们暴饮暴食，各种食品添加剂超标；《黄帝内经》讲求起居有常，而人们熬夜通宵早晨赖床；《黄帝内经》讲求不妄作劳，而人们要么不运动要么运动过度比如房事过度；《黄帝内经》讲求形与神俱，而人们手上手机短视频不停，脑袋里念头纷飞，心猿意马，行劳神疲。

问题二：现在年轻人开始流行八段锦，您怎样看待这样的国学回潮？八段锦能养生的背后，和《黄帝内经》的思想有关联吗？能不能大概介绍下《黄帝内经》是本什么样的书，为什么它能成为养生的经典？

张其成教授回答：

“养生”是中国人永远的话题，近年来在年轻人中也掀起了一场“养生热”。要说起来年轻人要拼搏事业，要忙于工作，生活节奏很快，哪有时间养生？

可是偏偏在年轻人中出现了一群“朋克养生”族，有这么一首顺口溜：“朋克养生不服老，破洞裤里贴暖宝。保温杯里泡枸杞，戴着护膝跳蹦迪。”“一三五吃燕窝、二四六炖雪蛤，敷最贵的面膜、熬最黑的夜”，一边暴饮暴食，一边吃健胃消食片；一边吃火锅，一边再来顿冰淇淋降温；一边吃辣条，一边喝金银花水降火；一边熬着最黑的夜，一边吃着最贵的营养品。

但是这种一边折腾一边自救的“朋克养生”法违背了生命的本质，但这种现象也说明了年轻人重视养生的趋势，比如现在年轻人开始流行八段锦，就是一种体现，值得提倡。

国学回潮的原因之一就是“国学养生”，这是中华传统文化在健康养生中的实践。中华文化博大精深，各家各有自己的养生之路。

就儒家而言，儒家圣贤多高寿，孔子活了七十三岁，孟子活了八十四岁，现代新儒家冯友兰活了九十五岁。

儒家的养生之道有四个方面：

1、养德。孔子：“仁者寿”；《中庸》：“大德必得其寿”。2、养气。孟子：“我善养吾浩然之气”。3、养心。孟子：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也”。

4、养志。《论语》也提出了“十不食”的饮食之道。

道家的老子在《道德经》中也提出“死而不亡者寿”的长寿方法。心不要乱，做到至虚极守静笃，达到庄子“形如槁木心如死灰”的状态就做到了心不乱，但气不要亡，让气沿着经络运行，气血通畅，人就会长寿。

诸子百家都讲到了养生，但都不够系统。养生到了《黄帝内经》才变得系统、成为一个学科，因此《黄帝内经》为养生学宝典。

《黄帝内经》是国学经典，是养生学宝典，非常系统地提出了养生的总原则、三大要素、四个方法。

《黄帝内经》提出的“法于阴阳，和于术数”，就是养生的总原则。

养生的三个要素是养精、养气、养神。世界卫生组织WHO发布影响人健康的四大要素中：医疗条件占8%，环境因素占17%，遗传因素占15%，生活方式占60%。

健康生活方式的四大基石是合理膳食占25%，适当运动占15%，戒烟限酒占10%，心理平衡占50%。这也正和《黄帝内经》倡导的养生方式相吻合：食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱。

“食饮有节”指的是饮食养生，其关键在于“节”；“起居有常”指的是顺时养生，其关键在于“常”；“不妄作劳”指的是运动养生，其关键在于“不妄”，但也要选择正确运动方式和合理运动量；“形与神俱”指的是情志养生，其关键在于“俱”，要形神合体，不要“神不附体”，要“修心”“养神”。

总之，《黄帝内经》是第一部中医学经典、第一部养生学宝典、第一部生命百科全书，包含医学、养生学、哲学、心理学、天文学、历法学、地理学等等，但没有偏离生命这个主题。

八段锦是一种“导引”。导引是《黄帝内经》倡导的六大治病方法之一。导引就是导气、引体，是一种最适合现代人运动的锻炼方法。马王堆曾出土帛书导引图，可见这种养生方式由来已久，效果卓越。

问题三：健康不只是身体层面的，心理健康现在也受到越来越多的关注，有戏称说玄学就是中国人自己的心理咨询，您觉得心理和身体的健康哪个更重要？类似《黄帝内经》这样的国学经典中怎样对心理健康展示了关注？和西方医学有什么区别？

张其成教授回答：

国学或者说中国传统文化说到底就是修心之学，从大的方面说是修民族之心、民族之魂，从小的方面说是修个人之心。

“病由心生，病由心灭”。就健康而言，心理健康远远大于身体（躯体）健康。

《黄帝内经》特别重视心的作用，心分三个层面：心情是指人的情绪、七情五志，情绪与五脏有对应关系；心神指心藏神，人的精神活动、精神状态，包括人的意识、意念、思维；心灵指灵魂，人最深层次的灵性、灵知，价值观，信仰层面。道家称之为元神、元性，佛家称之为佛性、自性。

西医的健康讲的是躯体健康和精神健康是分开的，心物二元。而中医讲心物合一，是一元的。

问题四：在压力这么大的时代，相信每个人都想听到切实可行的养生指南，张老师能不能举例几个《黄帝内经》里的简单可行的养生小妙招，分享给大家？

张其成教授回答：

（1）饮食：饮食要少而杂。少，做到早上吃得好，中午吃得饱，晚上吃得少。杂是指“五谷为养，五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”，吃东西的种类要丰富。

（2）导引：要慢而动。不要做剧烈运动。导引是最好的有氧运动，且是形神合一的高级锻炼的功夫。导的是气，让气在体内运行，引的是身体运动使气血通畅。目的是导气令和，引体令柔。动作不是最重要的，重要的是心指挥气的运行。

（3）心灵：心灵保持静而安。养生要素中精神是最重要的，人的心态、精神、情绪平和是最好的精神养生。静是安静、安是不动念。可人们往往越想不动念，越是心猿意马，因此要以一念代万念，念头起来关注一个地方，可以采取调息法。调呼吸，眼睛闭上，身体端正，含胸拔背，头正劲松，两眼微闭。口鼻呼吸，关注自己的鼻孔鼻尖，鼻孔外呼，气息经过人中，微微发热。呼出一条线，吸入一大片。自然呼吸，想着人中，也可以关注自己的肚子，肚子随着呼吸自然而然的动，吸气肚子微微隆起，呼气肚子微微收缩。如此会安静下来，念头减少。

总之，健康取决于人体自我，健康最重要的是要注意生活方式。饮食、起居、运动、精神，综合考虑才会健康。■