编者按：上海圆直建筑设计有限公司总建筑师钱健在2014云南文化旅游地产峰会上的演讲时认为：旅游可能有同质化的资源，但没有同质化的产品。所以很多的建筑师包括我们的同行都在说如果我们的产品能达到更高的高度，真正做到不仅让我们的游客感到满意，最终能让他获得感动。我们在座的所有开发商、我们的政府也会更满意。可能会更规避一些旅游项目的风险，创造更大的价值。下文是他的演讲实录：

　　首先我想以我八年前参与的无锡灵山项目案例来做一下回顾，说明旅游产品更新从一到三的演化过程。无锡灵山第一期是建了一座88米高的释迦牟尼佛像，成为赵朴老所说的中国五方五佛的东方大佛。那时候我还在上海华东建筑设计院，也还没有参与这个设计。可以说当时的灵山景区处于第一代即所谓的观光景点这一类。景区聚集了很多人，游客量已经达到一年一百多万了。接下去我们要探讨的一个问题与今天的这个论坛话题比较贴切了，怎么样将这个佛教景区变成佛教文化旅游目的地?对应这个课题我们接下去产生了第二代和第三代产品。第二代产品我们是以景点核心产品加上旅游服务配套作为我们的主要产品构成，其核心产品就是无锡灵山梵宫，是第二届世界佛教大会的会址，也成为了世界佛教论坛的永久会址。今年还召开了世界公益论坛等国际性会议。梵宫是一个以佛教为题材的建筑，从它的内饰和它的外观以及它的会议，表演，餐饮等业态形成了一系列的亮点。二代产品使灵山的游客量从一年一百万人提升至三百五十万人。更促成了其配套酒店的发展，灵山希尔顿酒店，是其中一个大型酒店。另外还诞生了一个禅意精品酒店——灵山精舍。风格非常具有特点，可以举行各类禅修活动，成为游客短期住宿与活动的首选。那么第三代产品如何走?怎样让游客更长时间地在这里度假，甚至成为常住客呢?灵山希望创造拈花湾，一个复合型的休闲旅游目的地。这个由灵山和它的合作团队共同打造的创新第三代产品凝聚了居住物业、商业、酒店各种片区，有非常丰富而细化的业态分布。但是从整体来看是一个唯美的小镇。拈花湾突出的是禅意的主题，在这里吃住行游购娱，一动一静都能感受到一种禅意的体现。设计将文化规划和业态规划完全融合在一起，游客，住客，居民各得所。

　　见证了灵山十年三代产品的发展历程，目前我们参与的曲阜项目是一项更综合的创新工程。我们知道曲阜是孔子的故里，而曲阜尼山是孔子的出生地。项目的概念是如何将一个圣人景点转化为儒家文化的修贤圣地。这是一个全新的课题，通过怎样的产品来体现“世界孔子、孔子的世界”这个概念呢?项目沿着湖区展开规划，首先要做的是对原有景点价值强有力地提升。就相当于我们在灵山做了灵山梵宫，旅游的核心吸引物的建立非常重要。项目之一是对于夫子洞景区的提升，然后创立核心建筑——大学堂。这是一个供游客参观，体验和举行各种典礼的场所，是一个容传统与现代以一身的大型建筑。大学堂的室内气势恢弘，突出了传统礼乐文化的现代演绎，空间既具有传统精神又不乏让人震撼的创新点。除大学堂外尼山项目还规划有一些特色型的项目，其中之一是儒源村，建筑设计由国内著名的五合国际设计，儒源村的历史典故是孔子父亲的出生地，未来的鲁源村将景区入口、商业区、度假物业，酒店片区等等做了统盘的考虑，并且是耕读文化的体验区，无论是酒店、度假物业都以山东民居风格建筑加以农田景观作为特色。我们参与了已建成的百花谷酒店片区的样板房建筑设计。它的石材墙体，二龙抬头的屋脊都具有尼山当地民居的一些特点。并且大部分的石材都采用现场开采的石料。建筑的室内既充满地域文化色彩又时尚符合度假旅游的新要求，并且通过一定的商业模式来使开发具有更高的商业价值。尼山孔子文化修贤圣地第三个片区是修学区。依据传统中国的文化，中国的读书人都是孔子的弟子，尼山又是孔子的出生地，所以引入修学产业顺理成章。我们希望修学的人们在这里不是走马观花地呆上一两天三四天而是经历一项充满吸引力的短期儒学课程，使这里成为中国乃至日韩学生都要来此进行短期修学的地方，成为儒家文化学习交流活跃中心，尼山的旅游价值文化价值就可能大大地得到提升。

　　接下去我们在汉中参与了一个新城建设的设计工作，怎样把汉中新城转化成国家级的汉文化旅游度假胜地是我们面临的又一个课题。因为前几个案例设计对象是一个独立的景区，这一次我们面临的是一个新城的开发。规划设计的特点是把城市规划，产业规划和各设计单位所要做的旅游规划，文化规划，生态规划，社区规划完全地融合在一块儿。设计的核心是整合提升了城市公园成为汉文化博览园。并且结合水系将博览园的文化风情延伸到城市的各个片区。沿河形成了八大渡口，结合这八大渡口形成了城市里的新商业汇聚点。核心片的核心项目是汉文化博物馆，把城市的会展功能、演艺中心功能、博物馆功能以及游客的活动融合在一起。汉文化博览园还包括汉源城市展览馆，汉乐府，汉人老家小镇等项目，形成未来文化旅游的热点。博览园位于新城轴线中心，连接了城市CBD，汉方养身区，汉学产业区，汉艺展示区，奠定了城市的文化格局，也带动了城市各个片区的发展。

　　通过以上三个案例我们初步回应了三个问题，1，如何将佛教的景区变成一个佛教文化的度假胜地?2，如何将孔子的文化景点转化成儒家的修学圣地?3，如何将城市新区转化成旅游和城市相统一又得到当地居民喜爱的国家级旅游度假胜地?非常理想的是这几个项目取得初步的效果。灵山的拈花湾小镇，它的售价及去化速度远远好于周边项目。山东孔子文化修贤圣地，成为了山东省一号文旅项目获得关注。汉源新城已经列入国家级的文化旅游度假区等等，所有这些我们觉得是研究文化，阐述文化，并且是把文化凸显出来所带来的高附加值。结合这些项目的一些经验，我们觉得，第一必须是仅仅建筑师背景的团队是不能胜任文旅项目的建筑设计工作。必须去理解各个相关专业，包括从规划、建筑、景观，以及文化研究、商业策划、艺术设计等等。需要各合作单位同步设计、同步研究、同步论证这样一个协同设计方式。第二，大型文旅项目需经历创新、整合、落地的整个过程。每一个文化旅游项目都存在研究文化，把文化变成一个创意项目，然后形成一个创意热点这样一个过程。同质化是没有出路的。第三是实施，我们觉得所有的项目，不仅需达到良好的完成度，更重要的是让游客能够获得全新的体验。我们希望通过我们的设计产品能得到游客的感动，让游客接受你传递的文化，然后传播文化，从文化的仰慕者变成文化的传播者，最终他会乐意在这儿休闲度假甚至在这里旅居。

　　上海圆直建筑设计有限公司的网站是www.oiarchitects.com,钱健的微信号是oiqianjian,希望在云南与各位专家学可以进行充分的交流，未来为云南旅游做出更多的一个贡献。谢谢大家!

（此文系上海圆直建筑设计有限公司总建筑师  钱 健　在2014云南文化旅游地产峰会上的演讲稿）