《易经》有一句话说：生者寄也，死者归也；在生死的两端，我们都是迷惘的，做不了自己生命的主人。

因为生不知道从何处来，死不知道向何处去，既不能决定自己的生命什么时候开始，也不能控制自己的生命什么时候结束。

在生老病死的过程中，生是欣喜的，每一个到来的新生命都会得到父母和亲人的善待；死是恐惧的，每一个衰朽的生命，都会走向一眼望不到边的黑暗。

年轻时，我们总以为时间很长，也不会考虑老死的事情；当我们老了，才懂得人生实在太短暂，转眼间就已经老死将至。

孔子曰：未知生，焉知死；似乎这一生还没有活明白，就要面临老死的考验；70年代初出生的人，转眼间就已经五十岁了，我们这一代人与父辈们相比，算是没有吃到太多的苦头，也赶上了好的时代，有能力的人也赚到了钱，过上了好日子；对于老去的父母，也还知道孝顺，太多的人都和父母生活在一起，至少隔得不会太远；当我们老了，就会要面临太多的难题和考验。

渐渐变老的70后，晚年会有这四个解不开逃不脱的魔咒，你准备好了吗？

一、空巢。

无论是城市还是乡村，你的身边是不是都会有“空巢老人”，子女不是常年在外打工，就是在外边工作，甚至远离父母的家乡，在千里之外的城市安居落户；父母在家守着空荡荡的老房子，只能对儿女翘首以盼。

70后的我们，第一个解不开逃不脱的魔咒，就是有一天一定就会变成“空巢老人”，从我们的孩子考上大学，离开我们的那一天开始，我们就注定要与我们曾经倾注了全部心血的儿女，渐行渐远。

有人说越是有出息的儿女，就越是会远离父母；虽然对自己的儿女万般不舍，却又不愿意把儿女留在自己的身边，阻碍儿女的发展；我们做父母的，谁又不是希望自己的儿女能飞多远就飞多远呢？

“空巢老人”最大的悲剧就是：越是自己最亲的儿女越指望不上，我们越是老了，就有太多的无助和无能为力，在我们最需要帮助的时候，儿女却不在我们的身边，甚至见不到最后一眼，死都是带着遗憾的。

空巢老人是没有安全感的，因为得不到精神上的慰藉，心理上的焦虑、不安、孤独、失落、抑郁等情绪就会成为晚年生活的常态。

二、孤独。

人生最怕晚景凄凉，孤独是每一个年老的人都逃不脱的魔咒，70后的晚年尤甚，当陪伴自己的另一半，有一天离自己而去，儿女又不在身边，所有的苦难和情绪都只能自己一个人默默地消享了。

当我们越老，朋友就会越少，甚至一个朋友也没有，因为有的朋友已经先你而去了；当我们老了，头脑糊涂，甚至耳聋眼花，没有人愿意和你打交道，更不要说和你聊天说话了。

人老了会变得固执和讨厌，年轻人和你交流困难，就不会理你，当没有人善待你的喜怒哀乐，你就会习惯于在回忆中，孤独地一个人生活。

陪伴是最长情的告白，也是最贴心的安慰；少年夫妻老来伴，人生晚年最要珍惜的就是那个曾经和你相濡以沫的人，曾经和你同甘共苦的人，当你老了，只有那个老伴才是不嫌弃你的人，和你说话，陪你吃饭，伺候你照顾你，让你忘记这个世间的凄苦。

这个世上的孤独，对于老年人来说才是致命伤，有许多老人在自己的老伴离世后，就会变得郁郁寡欢，甚至也会不久于人世，70后的我们，人生到了晚年，如果有一天老伴离去，儿女又不在身边，想想都觉得可怕。

三、老无所养。

当我们老得走不动了，谁养我们的老？70后的我们，真的是逃不脱“老无所养”的魔咒，因为儿女指望不上，住养老院不是没有钱，就是不安心，说到底还是缺乏安全感。

以前的时代，养儿防老，到老了和儿女一起生活，让儿女照顾似乎是天经地义；而70后的我们，却要明白，当我们老了的时候，就不要指望儿女养老了；

我们的儿女大多数都是独生子女，要养的老人太多，既要工作，还要照顾自己的孩子，现在都出台三胎政策了，他们不但生活压力大，还自顾不暇，哪里有时间伺候你照顾你？

有人说，到自己老了就自动去养老院；但去养老院的前提是你必须得有钱，要钱少的养老院条件要差，服务质量也就要打折扣，养老的质量也就很难说了；要钱多的养老院，就意味着费用要高，对退休金少的老人来说就连想都别想了。

养老，对70后的晚年老人来说，才是最困难的考验。

四、疾病。

伴随着衰老的就是疾病，人老了能够无疾而终，就是第一等的人；但随着生活水平的提高，和寿命的延长，太多的老人都是带病生存，所以疾病对于70后的人来说，又是晚年一个逃不脱的魔咒。

随着医学的发达和医疗水平的提高，有许多疾病并不能剥夺人的生命，却也不会彻底治愈，只能靠药物和医院养着，所以有许多老人不但要天天服药，还要时常住院维持生命，这也就造成了病人的痛苦和家庭的麻烦。

人老了，一定脱不开疾病的折磨；一旦生病，就要麻烦别人，甚至会让一个家庭不得安生；而有些大病绝症，不但是自己的劫数，也是一个家庭的灾难。

对于70后的人来说，一定要及早注重自己的健康，不要等到晚年让疾病拖累了自己，也给儿女带来麻烦。

渐渐变老的70后，晚年会有以上四个魔咒，你准备好了吗？你不这样认为吗？