在这些地方保持干净,是上乘的风水
2022/11/25 13:22:09 来源: 舒山有鹿 作者:


诸葛武侯说过,夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。


真正的君子,必然会以静气来修养身心,以简朴来提高自己的德行。无法看淡功名利禄,就无法明确自己的志向。没有宁静之心,就很难有长久的未来。


我们常说“修身养性”。可到底该怎么做,才能更好地修身,以及培养自己的性子呢?


关键就在于——修心。修养自己的心态,提高自己的境界,于尘世当中,破除一切的“贪嗔痴”,以最纯粹的姿态,去面对生活的一切艰难困苦。


这所谓“最纯粹”的姿态,到底指的是什么呢?两点。一曰干净,二曰简朴。


人之内心,最好要干净。人之日常的生活状态,最好要简朴。不因为物质的欲望而影响自己的内心,不因为得不到的一切而过分纠结。


有句话是这么说的,生活是自己的,而不是别人的。生活是内心的,而不是物质的。


一个人,如果能够在这些方面保持“干净简朴”,那是此生最上乘的风水。



一、在物欲上,保持干净简朴。


在这个“物欲横流”的世道当中,多少人因为钱财而变得疯狂,多少人因为利益而做出“魔幻”之事儿,让人触目惊心。


特别是在这几年,人与人之间反而没有了感情,只剩下无休止的金钱物质。这,其实不是好事,而是人心躁动的开始。


试想,一个人的心躁动了,了不起就影响了自己,而一群人的心都躁动了,那影响不就巨大了吗?


物欲,可以有,但不能膨胀。因此,有人就提出“减法”的观念,倡导人生要“做减法”,减少物欲的影响,还自己一个安静美好的生活。


减法的核心,说到底就是“简朴”。钱财,赚得差不多就好。倘若钻到钱眼里面去了,也许终其一生,我们都不会幸福。


哪怕是事业,尽力而为,那就没有遗憾了。结果什么的,交给上天来安排就行了。我们所能做到的,仅仅是顺其自然罢了。



二、在虚名上,保持干净简朴。


苏轼有言:“浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。”


一切的虚名浮利,从宏观的角度来说,都是毫无意义的。它除了给我们带来劳累和痛苦,貌似就没有太多的作用了。


只是悲叹人生如同白驹过隙一般,眨眼而逝。石子敲打的一瞬间,火光眨眼而过,人生就匆匆而逝了。你我,皆是这尘世间的梦中过客。


世人之所以看不透虚名,不是因为虚名带给他们多少的实惠,而是因为他们放不下所谓的面子,被小小的虚荣心给连累了。


身处于“人情社会”当中的我们,往往把“面子”看得太重了,就像没有了面子,人生就过不下去一般。这,又有什么必要呢?


虚名什么的,能得到就得到,而得不到就算了,保持内心的清静简朴,才是正道。



三、在养生上,保持干净简朴。


在这个年代,我们经常听到“养生”这两个字。对此,我们该思考一个问题,到底什么是养生呢?


有些人认为,吃保健品就是养生;有些人认为,天天运动就是养生;有些人认为,少吃饭,少肥胖,就是养生。


其实,人们所关注到的,都是浅层次的东西。要知道,保健品吃多了,身体内部的化学物质就多了,不是好事;盲目、无节制的运动,会影响身体的;什么刻意不吃饭,更是骗人的营销话术。


对于生命,王阳明在临终前写下了八个字:“此心光明,亦复何言。”曾国藩也感慨:“寡言养气,寡视养神,寡欲养精。”


人,纯粹简朴到了一定的程度,心也就没有杂念,天人合一了,身体也没有什么大的问题了。清心寡欲,做事不刻意,干净简朴,未来就光明可期了。


真正的养生,与其说是养“身”,不如说是养“心”。心态好,无杂念,长久不息;心态不好,杂念丛生,一切皆事与愿违。



四、待人处事,保持干净简朴。


跟别人交往,永远都耍小聪明,那是没必要的。人,能够算计一个人,能够算计十个人,但无法算计所有人,更做不到算计老天。


人在江湖,总是不择手段去做事,违背自身的原则去做人,那不过是自欺欺人罢了。真要到了老天“算总账”的时候,每个人都在劫难逃。


为什么有些人到了中年,或者到了晚年,就睡不着,总是疑神疑鬼,甚至连敲门声都怕?就是因为他们做的坏事太多了,内心产生了无穷无尽的心魔。


王守仁认为:“破山中贼易,破心中贼难。”


无数人都败给了心中贼,都败给了那无休止的“恶念”。否则,平生不做亏心事,又怎么可能怕半夜鬼敲门呢?、


身干净,心明亮,待人处事保持一身正气,诚以待人,简以生活,乃是内圣外王之道。


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